宿清溪主人
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
夜到清溪宿，主人碧岩里。
夜里到清溪住下，主人的家在碧岩中。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
屋檐上挂看闪亮的星星，枕席上响着风声水声。
月落西山时，啾啾夜猿起。
当月亮落入西山的时候，响起了啾啾的猿鸣。
参考资料：
夜到清溪宿，主人碧岩里。
清溪：源出今安徽池州市南九华山，北流经池州市城东折西北入长江。主人碧岩里：主人的家在碧岩里。碧岩：山名，今清溪乡五岭村的碧岩，村庄四周全是陡峭的石山，故名。在贵池城南三十里，当地人又称“密岩”。
檐(yán)楹(yíng)挂星斗，枕席响风水。
檐楹挂星斗：形容住宅所片地势的高。檐，屋顶伸出的边沿。楹：堂前的柱子，也指屋内天井四周的柱子。 响风水：听到风声水声。
月落西山时，啾(jiū)啾夜猿起。
啾啾：猿鸣声，象声词。此处形容猿声凄历。
参考资料：
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
禅是生活，生活离不开诗。历代诗歌里，有禅境或受禅的浸染，带些禅味的，不啻漫无涯际，简直是浩如烟海。唐宋以来的诗人，往往出入于儒道佛之间，几乎没有不沾上一点禅味的。从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分离。但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。诗人与“清溪主人”因交谊往还而更唱迭和，互相影响，因禅境氤氲而生禅悦，就是一例。
这首著名的禅诗，反映了李白从宦海、尘俗中解脱出来而倾心于艺的一种禅悦心态。诗人虽号“青莲居士”，其实并非佞佛或皈依佛门，而是向往于佛禅之境界、陶醉于佛禅之意趣、所谓士大夫之流的“自耽禅悦”耳。仅从只有六句的诗篇里，就流淌出李白血性中佛禅的一脉灵源，呈现出一种恬淡空灵的禅意悟境。
“夜到清溪宿，主人碧岩里”运用白描手法交代深山夜宿的情景和背景：李白如同一位高级的“游方俗人”，在山中游到天黑，方才找到投宿之处；好在“清溪主人”是位雅士，家住清溪河畔山谷中的“碧岩”里。以“夜”、“宿”、“碧岩里”烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“檐楹挂星斗，枕席响风水”写诗人在清溪主人家夜宿的所见所闻：诗人躺在床上，目光透过门窗，掠过“檐楹”，可以欣赏那满天的星斗。枕席之上，诗人还可以欣赏清风和溪水琴鸣般的协奏。真是心中怡悦，无处不成雅趣。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“星斗”、“风”、“水”、“挂”、“响”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。
“月落西山时，啾啾夜猿起”描绘出一幅月落西山、夜猿啾啾鸣的景致：月落鸟啼时，诗人方才欲睡，但又睡不着，因为有“啾啾”的“猿啼”。“月落”、“西山”、“啾啾”则勾画出一副凄凉冷清的景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
《宿清溪主人》之所以选入禅诗集，除了与佛门禅意情趣相类之原因外，还在于诗人向社会表示扫除尘氛、洗尽凡心、天机泄露、纵横自如之心境，还在于诗人摆脱了有无得失的滞累、宠辱名利的羁束，姿情地借笔墨传达出他心灵的解脱自在，体现出一种空灵、洒脱、疏淡的禅悦境界。
参考资料：
译文及注释
译文
夜里到清溪住下，主人的家高在碧岩中。
屋檐上挂看闪亮的星星，枕席上响着风声水声。
当月亮落入西山的时候，响起了啾啾的猿鸣。
注释
清溪，源出今安徽池州市南九华山，北流经池州市城东折西北入长江。《一统志》记载：“清溪在池州府，源出氵考溪山，与石人岭水合北流，汇为玉镜潭。又东流经府门外，复折而北，至清溪口入大江。”
主人碧岩里：主人的家在碧岩里。碧岩：山名，今清溪乡五岭村的碧岩，村庄四周全是陡峭的石山，故名。在贵池城南三十里，当地人又称“密岩”。
檐（yán）楹（yíng）挂星斗：形容住宅所片地势的高。檐，屋顶
创作背景
天宝十三载（公元754），李白来到池州（今安徽贵池县），此诗与《清溪行》都是在池州时的作品。
参考资料：
赏析
禅是生活，生活离不开诗。历代诗歌里，有禅境或受禅的浸染，带些禅味的，不啻漫无涯际，简直是浩如烟海。唐宋以来的诗人，往往出入于儒道佛之间，几乎没有不沾上一点禅味的。从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分离。但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。诗人与“清溪主人”因交谊往还而更唱迭和，互相影响，因禅境氤氲而生禅悦，就是一例。
这首著名的禅诗，反映了李白从宦海、尘俗中解脱出来而倾心于艺的一种禅悦心态。诗人虽号“青莲居士”，其实并非佞佛或皈依佛门，而是向往于佛禅之境界、陶醉于佛禅之意趣、所谓士大夫之流的“自耽禅悦”耳。仅从只有六句的诗篇里，就流淌出李
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
赫赫始祖，吾华肇造。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。
建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。
越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。
辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？
人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英；
涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯；
泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。
万里崎岖，为国效命。
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匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。
不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。
四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。
亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。
此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实鉴临之，皇天后土。
尚飨！